长运用户注册，摘要： 说起西施，大家并不陌生，作为中国古代的四大美女之一，其丰姿婀娜，貌美倾城，令人赞叹。但在紫砂壶界，也有一壶称之为“西施”。顾名思义，此壶应和西施一样美，或者说这种壶的灵感来源于西施。 西施是春秋战国时期越国的浣沙女，其天生丽质，妩媚动人，真可谓一笑倾人城，再笑倾人国啊!有诗云: 樱桃小口一点红，一屡长发似彩虹，虽无粉黛胭脂色，古来英雄谁不宠。西施壶也是紫砂壶中的尤物，今天我们就一起来解读西施与西施壶的内涵。 越王勾践卧薪尝胆，图谋复国，献西施给吴王夫差，实为要西施去颠覆吴国，

　　说起西施，大家并不陌生，作为中国古代的四大美女之一，其丰姿婀娜，貌美倾城，令人赞叹。但在紫砂壶界，也有一壶称之为“西施”。顾名思义，此壶应和西施一样美，或者说这种壶的灵感来源于西施。

　　西施是春秋战国时期越国的浣沙女，其天生丽质，妩媚动人，真可谓一笑倾人城，再笑倾人国啊!有诗云: 樱桃小口一点红，一屡长发似彩虹，虽无粉黛胭脂色，古来英雄谁不宠。西施壶也是紫砂壶中的尤物，今天我们就一起来解读西施与西施壶的内涵。

　　越王勾践卧薪尝胆，图谋复国，献西施给吴王夫差，实为要西施去颠覆吴国，吴国除夫差外都知道西施是间谍，以伍子胥为代表的大夫们时时都想杀西施，但苦于无证据，因为西施是从不干政，也不说三道四，必须说的也一定会说的圆润。只管与夫差嬉戏玩乐，以耗其国力，荒其朝政，终使吴国灭亡。所以西施壶的流口短而圆润，也符合西施的为人处事，樱桃小口是外在美，说话圆润不伤冲人是内在美。俗话说祸从口出，病从口入，如果西施在言行上稍有疏忽，随时会引来杀身之祸，更难完成复国任务。

　　西施壶是紫砂壶器众多款式中最经典、最传统、最受人喜爱的壶型之一。壶身圆润，截盖，短嘴，到把，憨态可掬，实为品茗把玩的佳品。

　　此壶型壶盖与壶身结合为圆球体，壶盖上有圆球形壶钮衬托，再加上特殊的倒把与小短的壶嘴，就形成了世人喜爱的西施壶，西施壶看似简约，实为严谨，好似浑然天成。西施壶是紫砂爱好者必收的经典壶型。

　　这个壶型在紫砂壶的史料中是有明文记载的，最早做这个壶型的，当属徐友泉大师，其为时大彬的弟子。同时，明末清初的吴梅鼎给了徐友泉极高的评价，称“若夫综古今而合度，极变化以从心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”

　　西施壶原名“文旦壶”。据吴梅鼎《阳羡茗壶赋》说“文旦壶”中的格调高雅者，原先名叫“西施乳”，言壶之形若美女西施之丰 乳。事实上此壶式也确实象极美少女丰满的乳，壶纽像乳 头，壶流短而略粗，壶自近底处内收，一捺底。后来也许觉得“西施乳”之名不雅，便以壶把为倒耳之形为名，改称“倒把西施壶”。

　　不同的紫砂艺人所制作的倒把西施壶，其区别主要体现各部位的比例关系，此外，由于每个人的审美观念略有不同，这种差异也会反映在器形上。传统的紫砂壶壶形名称大都源于生活，高于生活。西施壶就是以女性的乳 房为原形创作的，流做得就像一个小嘴嘟出来。

　　西施壶的主体壶身，演绎的浣沙女丰满诱人的美 乳，在浑如一体的截盖上方，红晕点缀的乳 头，展现出少女般的至纯至清，中国美女代表式的樱桃小口做流嘴，即形象而又实用，在紫砂壶中可圈可点的独特倒把，又寓意着美人美发飘逸的动感。西施壶的主体壶身,犹如那粉润圆秀的脸颊，樱桃小口般的流嘴微启欲说，截盖上高贵的发冠作为的子，典雅的发髻装扮出倒把，更显得成熟与华贵。

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　　时大彬是中国紫砂壶艺历史上具有里程碑意义的人物，其原因可以体现在紫砂壶的制坯、造型、艺术风格、泥料以及个人修养等多个方面。时大彬的影响将长久地存在于紫砂壶艺术领域，并继续启发后人创作和探索。

　　生肖紫砂壶是陶艺与传统文化的交融之作，既具有观赏和收藏的价值，又具有文化传承的价值，吸引了众多的收藏家和壶艺爱好者。

　　顾景舟是中国紫砂壶艺术领域的一位杰出大师，他的一生致力于紫砂艺术，创作了众多佳作，既传承了传统，又注入了创新的元素。顾景舟大师创制的原创壶型，被认为代表了紫砂创作的最高水准，成为后世学习和敬仰的经典之一。

　　老壶不仅仅是实用的茶具，更是一种承载着人文历史的文物，代表了一个时代的风貌。在这个意义上，老紫砂壶已经具备了不凡的收藏价值。收藏老壶不仅是对工艺美术的欣赏，更是对历史文化的珍视和传承。

　　市场上伪造、仿制的紫砂壶层出不穷，短时间内难以根除，购买者需小心谨慎，可以通过一些基本的辨别方法，在一定程度上减少购买伪造紫砂壶的风险，更好地保护自己的权益。

　　顾景舟，被誉为“紫砂泰斗”、“一代宗师”，其代表壶型也不在少数。今天，我们来聊聊顾景舟大师的“景舟八式”，这八款壶式乃是顾景舟紫砂壶作品经典中的经典，无一不在拍卖场上大放异彩。