长运代理注册，鱼化龙壶，传统名器，取材于中国神话传说故事。寓意金榜题名、吉庆高升、飞黄腾达，充满吉祥富贵。鲤鱼逆流跃龙门，化作巨龙骋天地，它的创造演变历经三位大师，耸立三座艺术的高峰。

　　传说黄河的鲤鱼只要跳过龙门（今河南省洛阳市龙门山），就能化身为龙，而跳不过去的，从天上摔下来磕到额头都落个黑疤， 所以现在黄河的鲤鱼头上都有个黑疤。

　　鱼化龙，也是一种龙鱼互变的形式，是一种龙头鱼身的龙，最早可追溯到4000多年前仰韶文化时期的图腾崇拜。

　　根据明末周高起《阳羡茗壶系》的记载，以“龙戏海涛”为题的紫砂壶，最早见于陈仲美。人们认为是鱼化龙壶的雏形。

　　《阳羡茗壶系》载：“陈仲美，······重迭刻，细极鬼工。壶象花果，缀以草虫，或龙戏海涛，伸爪出目。”

　　虽然没有陈仲美龙戏海涛壶实物传世，但我们可以从下面这件，明末清初的龙戏海涛贴花壶，来遥想陈仲美龙戏海涛壶。

　　此壶壶身以模印贴花技法，装饰折枝花卉纹，具有17世纪中晚期外销壶的装饰风格。

　　壶盖尤为可观，在波涛纹中，龙首破浪而出，活络灵动，可见鱼化龙的身影。鱼化龙的壶钮正是以龙首伸缩、龙舌吞吐而广受欢迎。

　　清代道光、咸丰时期，经过邵大亨的精心设计，鱼化龙壶才成为一种成熟并广泛流传的经典壶型。

　　大亨鱼化龙壶身由几块规则的波浪组成，一面波浪中伸出凶猛的龙头 , 另一面鲤鱼跃出波涛。 壶盖呈波涛涌起状 , 浪尖探出立体雕出的龙头 , 作为壶钮。

　　龙头可伸缩 , 倾茶时 , 龙头伸出 , 同时龙头里又伸出一根细的舌头。倾茶毕 , 壶持平 , 龙头缩回 , 舌头也隐入龙头不见。整器沉静中透出活泼 , 令人叹为观止。

　　大亨鱼化龙传世有两件，一件藏香港茶具文物馆，另一件由南京王一羽先生收藏。

　　黄玉麟清末制壶名家，原名玉林，因其所制鱼化龙壶圆润似玉，有人赞誉他为“玉麒麟出世”，所以改名为玉麟。

　　黄玉麟师古而不泥古，其鱼化龙的变化，一是在龙、鱼的雕琢上，龙、鱼图案的雕琢为其一绝；

　　二是对大亨的壶钮作了重要改进，把“活动龙头”上的水波，转换成“云头”，云头下仍是“活动的龙头”。

　　水波变云头，云头壶钮便于提拿，也不易损坏。“云头壶钮”，被人们接受并延续至今，为鱼化龙的经典式样。

　　朱可心和鱼化龙壶是有缘的。他父亲有一把黄玉麟制作的鱼化龙壶。朱可心的父亲不让他用，连摸一摸都不让。后来，壶不慎摔烂了，朱可心哭了一场，也病了一次，也由此促使他走上了紫砂之路，还促使他拜了汪胖子的孙子汪昇义为师。

　　他不仅鱼化龙壶做得好，1932年还创作过著名的“云龙鼎”，并在1933年芝加哥世博会上荣获大奖。更是在鱼化龙的基础上创作了云龙壶，没有鱼的形象，只有“龙”在云间翱翔。

　　在上百年的传承演变过程中，至今流行于世的壶式一是黄玉麟有“云头”的壶，一是朱可心的“龙游云间”壶。

　　鱼化龙壶不但符合严谨的实用性，而且成为视觉美、文化美和精神美三者的高度统一。

　　很久很久以前，龙门还未开凿，水流到这里被龙门山挡住，在山南积聚成湖泊。黄河中的鲤鱼听说龙门风光好，便想去一游。它们奋力游到了龙门水溅口的地方，由于龙门上无水路，鲤鱼们就聚集在龙门的北山脚下。

　　一条大红鲤鱼主张跳过龙门，并自告奋勇第一个尝试。它卯足了劲，用尽全身的力量，纵身一跃，一下子跳到了半天云里。这时，一团天火从天而降，烧到了大红鲤鱼的尾巴，它忍着疼痛，继续飞跃，终于跃过了龙门，落到了山南的湖水中，化作了一条巨龙。其余的鲤鱼看到红鲤被天火烧到，都不敢再跳。忽见天上降下一条巨龙，对它们说：“不要怕，我是你们的伙伴大红鲤鱼，我跳过了龙门化身成龙，你们也勇敢地跳呀!”

　　鲤鱼们受到鼓励，纷纷踊跃地跃龙门，可除了少数鲤鱼能越过化身成龙，大多数都跃不过去，凡是跳不过去的，从天上摔下来，磕到额头都落个黑疤，所以现在黄河的鲤鱼脑袋上都有个黑疤。唐代大诗人李白曾为这件事还写了诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。”

　　其实，鱼化龙是“中国龙”的一种。《辞源》云“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物，为鳞虫之长。”大约在秦始皇创建封建帝国时起，原先各民族共同崇拜的龙，成为了皇帝的垄断，只有皇帝可以穿“龙袍”，坐“龙椅”，睡“龙床”。

　　而鱼化龙紫砂壶就是根据鲤鱼跳龙门传说创作的，它寓意着飞黄腾达、平步青云之意。所以一出现就受到人们广泛的喜爱，无论是达官权贵、文人雅士，还是引车卖浆、乡野庶民，都很喜欢这款精巧的紫砂壶。

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