一文读懂{永恒注册平台}紫砂壶的光器一般以几何体造型区分成方器和圆器。方器深契道家“见素抱朴”之风致。圆器则以“圆、稳、匀、正”为其审美范式。优美的圆器紫砂壶各部位大小比例协调，线条伸展自然。而大师手中的圆器紫砂壶在老练的线条中注入了骨力，壶体温润大气，好似浑然天成。

　　在千姿百态的紫砂壶圆器中，“德钟壶”是其中经典壶型之一。“德钟壶”名称的由来源于其形似“盅”这种饮酒喝茶的小杯子，整体形制端庄稳重，上丰下敛，直中微鼓。《康熙字典》解释“钟”字，乐钟也。钟空也，内空受气多，故声大也。钟鼓乐之。钟与鼓一样是是中国最古老的乐器，是音乐的代称、象征。古代儒家六艺中的“乐”指审美、美学，“德”是“道”的体现，清代紫砂制壶大师邵大亨始起“德钟”之名，想必蕴含了对儒家和道家之追慕。

　　图中邵大亨所制的“德钟壶”泥色紫润，系极品天青泥之正色，经长年使用后火气尽消，转而为紫中泛红，透出一抹冷冷的紫檀色，壶面养成的亚光令人心醉。壶身手感极佳，触摸舒服，造型简洁质朴，一洗清季宫廷之繁缛习气。翻开壶底，如玉碧天成，形之准，令在其上无法作加减。再看细部之壶嘴如一节玉笋，挺而润，壶嘴内堂如枪膛一般干净利落，其实用性可以想见。壶口之上下圆线，像双唇轻抿，平和端庄、神态自若，而盖上的一条细线作为装饰，真正神来之笔，其厚薄、宽窄、位置已经达到不可做任何改动的程度。壶盖内有“大亨”楷书瓜子形印。

　　邵大亨选泥精炼，审美奥遂，追求造型上的至臻至美，且技艺高超，除了这把德钟壶，传世作品还有《一捆竹壶》（藏于南京博物院）、《鱼化龙壶》、《掇球壶》和《风卷葵壶》等。顾景舟大师评价其“大亨壶各式传器堪称集砂艺之大成，刷一代纤巧糜繁之风”。关于德钟壶更多的大师妙论笔者（两九香 微信392503348）推荐徐秀棠大师《中国紫砂》中的《毕智穷工的邵大亨》一章可供研习。