庆至道光时期人，出生于宜兴上袁村，毕智穷工，是继时大彬、陈鸣远之后紫砂艺术的又一高峰。

　　德钟亦名钟德，钟者，乐器也，礼乐为用，钟音之器为王礼颂。尊道贵德，是以颂德。

　　儒道皆大乘，帝王者，外儒内道，为器所记，喻方圆，刚柔济。中国儒家学说有两个基点，即礼、乐。乐，钟也。钟德即乐德之意。

　　德钟壶，德清俭素，静静品鉴，正气自然心生，肃起恭敬之心。中华文化，以儒家为主流，修身立德，兼济天下。

　　德清俭素，儒雅中和胡付照与壶有缘之人，若有缘遇见此尊宝器，定能心生正气，肃起恭敬之心

　　紫砂泰斗顾景舟大师在《宜兴紫砂壶艺概要》中说：“经我数十年的揣摹，觉得他(邵大亨)的各式传器，堪称集砂艺大成，刷一代纤巧糜繁之风。从他选泥的精练，造型上审美之奥邃，创作形式上的完美，技艺的高超，博得一时传颂，盛誉之高，大有‘前不见古人，后不见来者’之慨。”

　　因此，“德钟壶”实际上亦是邵大亨艺术水平和人格魅力的证明，壶的意义已经超越了器皿本身，深受世人推崇。

　　“钟”，有集中、汇集的意思，所谓德钟，就是道德规范的集大成者。这样说来，紫砂先贤做此德钟壶，正是以器载道。